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  • 民国佛教年纪(2)

    由释正钵主持成立。  七月、潮州开元由寄尘筹办岭东佛学院。  210  佛慈药厂玉慧观在沪逝世。  九月、重庆华严寺释觉初聘汉藏教理院讲师释印体创办天台教理院。  十月、潮州开元寺岭东佛学院开学,...莲宗院,荣昌严定设宝成学,均正式成立。  十月、谈玄在沪逝世,弘一在泉州逝世。  十一月、西藏格西多杰在拉萨逝世。  十二月、虚云应陪都人士讲,主修护国息灾法会,在重庆慈云寺,华严举行大悲忏法,...

    尘空

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  • 灵辩与《华严经论》

    日本。现在,只有前半部分的六卷,即第3、10、14、16、17、18等六卷留在日本6。这些奈良、平安时代的写本残卷发现于日本的华严和圣语藏。而在新罗时代之后的高丽时代,全本《华严经论》曾流传,现在留存...卷,曾在唐代中国佛教诸宗派,特别是中国华严宗乃至新罗、日本华严宗的成立方面发挥了巨大作用。惜乎此书在中国久已散佚,唯在法藏、澄观等华严思想家的《华严经》注疏以及敦煌写本中尚残留只光片羽。1上世纪中叶,...

    张文良

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  • 日本的佛教

    、兴元。主攻法相学(唯识论)、兼攻俱舍宗的集团主要集中在药师司、兴元、法隆寺。元兴寺同时也是研究三论、法相的场所。华严学在东大,律则在东大、大安。鉴真和尚赴日以后所建唐招提寺也成为佛学研究...论宗(以成实为附宗),无论是法相宗还是三论,与其说是一个佛教宗派,倒不如说它们是佛教学派。其主要目的不过是研究佛教的烦琐哲学而已,因此它们并不属于以信仰、宗教活动为目的的宗教集团。  华严宗:华严,...

    不详

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  • 禅宗初祖-达摩祖师

    公元七二七年﹚,这只遗履被窃至五台山﹙应为大同,五台山无此名。﹚华严,至今不知去向。唐代宗追谥为“圆觉大师”,塔名“空观”。  昔年梁武帝接见达摩大士时,机缘未契。后听闻达摩大士在魏邦弘化,开一代...前有钟、鼓、剑、旗、印五峰,群山环峙,峰峦秀丽,溪水环流,林木茂盛。古时此间森林茂密,有“深山藏古,碧溪锁少林”之诗句;因少林寺位于少室山北麓密林中,又有“少室山下禅林静,五乳峰前钟磬悠”古诗。清朝...

    大愿法师

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  • 浅论儒释道伦理学说与鸡足山文化的融汇贯通

    御内。"   说明鸡足山佛教香火在汉晋时就已经十分兴旺了。   另,《佛教文化百科辞典·鸡足山》条说:   三国蜀汉时即有佛庵,唐代扩建,盛时有大小寺宇百余座。明代建有悉檀寺、石钟寺、华严、金顶等...是国家级重点风景名胜区大理景区的重要景点,是以展示佛教文化和生态景观为主的,集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能4A级景区。鸡足山始于唐,建于宋元,盛于明清,鼎盛时有三十六七十二庵...

    王艳钧

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  • 南朝鲜现存佛教宗派及团体简介

    ,产生了三十一本山制度。三十一本山是:奉先、奉恩寺、传灯寺、龙珠寺、法住寺、麻谷寺、威凤寺、宝石、白羊华严、仙岩寺、松广、大兴、孤云寺、金龙寺、银海寺、桐华寺、祗林寺、海印、通度寺、梵鱼寺、月精寺、乾凤寺、榆岵寺、释王寺、归州寺、普贤、永明寺、法兴寺、贝叶寺、成佛寺等。一九一三年成立三十一本山联合事务所,实行委员长制度。一九二三年实行财团法人朝鲜佛教中央教务院理事制度。一九四五年...

    申在夫编译

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  • 五百罗汉介绍

    声望显赫,唐中宗还曾为他建造了五座大华严。 ...,他们是真正按照理念被塑造出来的,他们纯以德行命名,是佛学义理人格化的化身。   五百罗汉像,一般分为塑像、画像两类。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中著名的罗汉堂,有北京碧云寺、上海龙华、...

    不详

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  • 九华山人文资源一览表

    颇为壮观。南宋诗人陈岩在《叠石塔》诗注中描述道:“无复晨钟墓鼓声,慧云犹护法灯明。佛乘大有支持力,旧塔虽欹不解倾。” 16 喇嘛塔 宗教建筑 * 位于华严前,为典型的...并非门外汉,进来便是个中人”。 2 二天门 风景建筑 * 位于甘露上、龙池庵下,建于清代。砖木结构,白墙黑瓦,两落水开间,长5米,宽3米,脊高4米,石板道穿门而过,两侧置...

    不详

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  • 关于九华山地藏文化的探讨

    藕益)归卧九华,居华严,著述颇丰,著有《梵纲合注》、《劝持地藏名号》、《九华芙蓉阁建华严期疏》等。清代高僧月霞在九华后山开办“华严道场”,培养了一批僧才,开创了中国佛学教育的先河。清代高僧容虚创建“...游人和经济服务,扩大了九华山文化影响。三是恢复九华山佛学院。1990年九华山佛教协会在甘露恢复了九华山佛学院,办学15年,毕业7届学僧,为全国佛教培育了500余名僧伽人才。四是成立金地藏研究会和佛教...

    叶可信

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  • 定海招宝的大千慧照

    三百五十五。   ?明支提山嗣祖沙门净柱辑。   ?京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑,京都古华严住持(臣)僧(超揆)较阅进呈。   ?径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文集。   ?南海普陀嗣祖沙门...定海招宝的大千慧照  黄夏年   浙江镇海招宝山原有观音寺刹,宜徼福者就此进香。山上僧数十人焚修,其中一应净室,悉行驱遣。布施钱粮,宜为借守,量给寺僧,余充官饷。观音即宝陀寺,据说内“崇阶”...

    黄夏年

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