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由释正钵主持成立。 七月、潮州开元寺由寄尘筹办岭东佛学院。 210 佛慈药厂玉慧观在沪逝世。 九月、重庆华严寺释觉初聘汉藏教理院讲师释印体创办天台教理院。 十月、潮州开元寺岭东佛学院开学,...莲宗院,荣昌严定设宝成学寺,均正式成立。 十月、谈玄在沪逝世,弘一在泉州逝世。 十一月、西藏格西多杰在拉萨逝世。 十二月、虚云应陪都人士讲,主修护国息灾法会,在重庆慈云寺,华严寺举行大悲忏法,...
尘空
|佛学论文|因明|五明|
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日本。现在,只有前半部分的六卷,即第3、10、14、16、17、18等六卷留在日本6。这些奈良、平安时代的写本残卷发现于日本的华严寺和圣语藏。而在新罗时代之后的高丽时代,全本《华严经论》曾流传,现在留存...卷,曾在唐代中国佛教诸宗派,特别是中国华严宗乃至新罗、日本华严宗的成立方面发挥了巨大作用。惜乎此书在中国久已散佚,唯在法藏、澄观等华严思想家的《华严经》注疏以及敦煌写本中尚残留只光片羽。1上世纪中叶,...
张文良
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寺、兴元寺。主攻法相学(唯识论)、兼攻俱舍宗的集团主要集中在药师司、兴元寺、法隆寺。元兴寺同时也是研究三论、法相的场所。华严学在东大寺,律则在东大寺、大安寺。鉴真和尚赴日以后所建唐招提寺也成为佛学研究...论宗(以成实为附宗),无论是法相宗还是三论,与其说是一个佛教宗派,倒不如说它们是佛教学派。其主要目的不过是研究佛教的烦琐哲学而已,因此它们并不属于以信仰、宗教活动为目的的宗教集团。 华严宗:华严寺,...
不详
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公元七二七年﹚,这只遗履被窃至五台山﹙应为大同,五台山无此寺名。﹚华严寺,至今不知去向。唐代宗追谥为“圆觉大师”,塔名“空观”。 昔年梁武帝接见达摩大士时,机缘未契。后听闻达摩大士在魏邦弘化,开一代...前有钟、鼓、剑、旗、印五峰,群山环峙,峰峦秀丽,溪水环流,林木茂盛。古时此间森林茂密,有“深山藏古寺,碧溪锁少林”之诗句;因少林寺位于少室山北麓密林中,又有“少室山下禅林静,五乳峰前钟磬悠”古诗。清朝...
大愿法师
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御内。" 说明鸡足山佛教香火在汉晋时就已经十分兴旺了。 另,《佛教文化百科辞典·鸡足山》条说: 三国蜀汉时即有佛庵,唐代扩建,盛时有大小寺宇百余座。明代建有悉檀寺、石钟寺、华严寺、金顶寺等...是国家级重点风景名胜区大理景区的重要景点,是以展示佛教文化和生态景观为主的,集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能4A级景区。鸡足山始于唐,建于宋元,盛于明清,鼎盛时有三十六寺七十二庵...
王艳钧
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,产生了三十一本山制度。三十一本山是:奉先寺、奉恩寺、传灯寺、龙珠寺、法住寺、麻谷寺、威凤寺、宝石寺、白羊寺、华严寺、仙岩寺、松广寺、大兴寺、孤云寺、金龙寺、银海寺、桐华寺、祗林寺、海印寺、通度寺、梵鱼寺、月精寺、乾凤寺、榆岵寺、释王寺、归州寺、普贤寺、永明寺、法兴寺、贝叶寺、成佛寺等。一九一三年成立三十一本山联合事务所,实行委员长制度。一九二三年实行财团法人朝鲜佛教中央教务院理事制度。一九四五年...
申在夫编译
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声望显赫,唐中宗还曾为他建造了五座大华严寺。
...,他们是真正按照理念被塑造出来的,他们纯以德行命名,是佛学义理人格化的化身。 五百罗汉像,一般分为塑像、画像两类。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中著名的罗汉堂,有北京碧云寺、上海龙华寺、...
不详
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颇为壮观。南宋诗人陈岩在《叠石塔》诗注中描述道:“无复晨钟墓鼓声,慧云犹护法灯明。佛乘大有支持力,旧塔虽欹不解倾。”
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喇嘛塔
宗教建筑
* 位于华严寺前,为典型的...并非门外汉,进来便是个中人”。
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二天门
风景建筑
* 位于甘露寺上、龙池庵下,建于清代。砖木结构,白墙黑瓦,两落水开间,长5米,宽3米,脊高4米,石板道穿门而过,两侧置...
不详
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藕益)归卧九华,居华严寺,著述颇丰,著有《梵纲合注》、《劝持地藏名号》、《九华芙蓉阁建华严期疏》等。清代高僧月霞在九华后山开办“华严道场”,培养了一批僧才,开创了中国佛学教育的先河。清代高僧容虚创建“...游人和经济服务,扩大了九华山文化影响。三是恢复九华山佛学院。1990年九华山佛教协会在甘露寺恢复了九华山佛学院,办学15年,毕业7届学僧,为全国佛教培育了500余名僧伽人才。四是成立金地藏研究会和佛教...
叶可信
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三百五十五。 ?明支提山嗣祖沙门净柱辑。 ?京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑,京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈。 ?径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文集。 ?南海普陀嗣祖沙门...定海招宝的大千慧照 黄夏年 浙江镇海招宝山原有观音寺刹,宜徼福者就此进香。山上僧数十人焚修,其中一应净室,悉行驱遣。布施钱粮,宜为借守,量给寺僧,余充官饷。观音寺即宝陀寺,据说寺内“崇阶”...
黄夏年
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